Amicizia Ebraico-Cristiana di Roma

• Festività Tu BiShvat - Capodanno degli alberi

• When life hands you fruit and nuts ....

• Tou Bi-Chevat (15 de Chevat) : Nouvel an des arbres

Nella primavera del 2009 veniva diffuso il seguente comunicato:
"La prammatica sanzione con la quale si ordinava agli ebrei di lasciare il Regno di Napoli entro quattro mesi venne pubblicata il 23 novembre 1510. Il Re era Ferdinando il Cattolico, il Viceré Raimondo da Cardona. A duecento famiglie venne concesso di restare fino alla espulsione "definitiva" del 1542. Nel maggio 1515 anche i "nuovi cristiani" dovettero abbandonare il Regno. Il Gerùsh dall'Italia del Sud è avvenuto dunque nel corso di cinquant'anni: ha inizio nel 1492-3 con l'espulsione dalla Sicilia e dalla Sardegna e termina nel 1541. In questo arco temporale vi è da parte di alcuni una certa difficoltà nel mettere a fuoco l'importanza decisiva dell'anno 1510. Che cosa significa la fine della presenza ebraica nell'Italia meridionale per il Meridione e per la società italiana? Che significato ha per le Chiese cristiane d'Italia l'espulsione del 1510? Quale importanza riveste, nella memoria d'Israele, il Gherush italiano? Sono domande che troveranno una risposta nei mesi a venire".

I "mesi a venire" hanno fornito le seguenti risposte:
- l'UCEI ha scelto Trani come capitale italiana della Giornata europea della cultura ebraica 2009
- l'AEC di Roma ha inaugurato il suo anno sociale 2009-10 con un incontro dedicato al Gherush
- il DAC (Dipartimento attività culturali) dell'UCEI ha dedicato il Moked di primavera al tema dei marrani
- il 17 ottobre l'Amicizia ebraico-cristiana di Torino e la Comunità ebraica di Torino hanno organizzato un incontro e stanno ora preparando un Quaderno
- il 22 e 23 novembre l'Università di Napoli ha organizzato un convegno internazionale
- il XXXI Incontro nazionale di Camaldoli ha dedicato una serata all'argomento.

Dal che si evince che alcuni hanno risposto all'appello, altri no. Quindici secoli di presenza e di cultura ebraica nell'Italia meridionale, e la drammatica fine di tale secolare presenza, non hanno un significato per l'intera Nazione, non meritano una riflessione più ampia, soprattutto in occasione dei 150 anni dell'Unità d'Italia?
La riflessione su questo evento è appena agli inizi e c'è da augurarsi che altre iniziative verranno promosse. E' da sottolineare che le AEC sono state tra le più sensibili a farsi promotrici di incontri, a testimonianza di una volontà di comune condivisione anche delle fasi più dolorose della nostra storia.

Marco Cassuto Morselli

In data 23 dicembre 2011, la Presidenza della Repubblica , a cui è stato donato il libro "Gherush 1492-1510" ha così risposto :"La storia della presenza ebraica nell'Italia Meridionale e in Sicilia, e della sua dolorosa fine con l'espulsione di quelle antiche comunità, è purtroppo largamente dimenticata. Mi auguro che le iniziative dell'Amicizia ebraico-cristiana di Torino e della Comunità torinese riescano a colmare questa ingiusta lacuna : il Quaderno da Voi pubblicato offre sicuramente un importante contributo alla ricostruzione di quello che rimane un capitolo significativo della storia della stessa cultura italiana"

Quest'anno 2011 (5772) le due feste di Hanoukka (20-28 dicembre) e del Natale (25 dicembre) si sovrappongono. in questa occasione sono presentati dei materiali specifici.

"E accesero le lampade..."

Hanoukka-Noel (Amitié di Francia) ........................................ Hanoukka (Amitié di Francia)

Canto di Maoz Tsour ............................................................ Chanuka, Oh Chanukah ! (video)

La festa di Hanukkà .............................................................. The Miracles of Hannukah

"Ma Chanukkà è il natale degli ebrei ?" (www.Kolot.it)

Daniele Garrone commenta Ezechiele su Radio3 "Uomini e profeti"

Leggere la Bibbia del 27/11/2011 : "Ezechiele. Mangia questo rotolo" .............................. A42382541.mp3
Leggere la Bibbia del 04/12/2011: "Ezechiele. Vi resuscito dalle vostre tombe" ................. A42387107.mp3

(Nota : nel lettore audio, premere il tasto a sinistra Stop per terminare e passare ad un altro ascolto; premere il tasto centrale Pause per interrompere e riprendere lo stesso ascolto)

La donna rabbino

Dall'archivio di Kolòt del 4/5/2003, un saggio del Rabbino capo di Roma Rav Riccardo Di Segni su un tema molto discusso e poco conosciuto.

Simchat Torah

Si chiude un ciclo di grandi festività che simboleggiano il continuo passaggio dalla schiavitù alla liberazione. Feste della redenzione, nell'attesa del Messia. Questa sera si è conclusa la festa della "gioia della Torah", quando tutti i rotoli vengono tirati fuori dall'Arca e portati in processione,intorno alla Sinagoga, danzando il grande ballo chassidico abbracciati ai rotoli.
E dal rotolo della Torah vengono letti gli ultimi versetti del Deuteronomio (Dt.33, 1-34) e subito dopo i primi versetti di Genesi (1, 1-2,3), a simboleggiare l'attaccamento senza fine del popolo ebraico alla Torah.Alla parola di D.o che guida nel cammino del tempo della vita.

vedi la Comunità di Bologna ........... vedi Rav Rabello "Spezzare le tavole per salvare il popolo"

YOM KIPPUR 8 ottobre : ...... la comunità di Bologna .......... il discorso di Sermoneta ........... Kol Nidrei

Due importanti considerazioni sul tema L'Esodo nei Riti :

• l'aspetto spirituale della liberazione (dal faraone che è in noi)
• la trasmissione dell'evento e del suo significato alle generazioni successive (rapporto padri -figli)

vedi l'articolo su kolot.it

La particolare importanza della festa di Pesach è illustrata in molti siti web tra cui :

• La comunità ebraica di Bologna
• Nostre Radici
• Torah.it

Riccardo Di Segni parla di un elemento essenziale del Seder pasquale : il Maror o "erba amara" .

Nel sito della Chiesa Evangelica Valdese si parla della domenica delle Palme.

Canti del Seder pasquale nel sito dell' Amicizia di Francia

Una testimonianza personale sulla Pasqua a Gerusalemme

Un calendario completo delle festività ebraiche per l'intero anno 5571 sta QUI Notizie sulle singole feste si trovano QUI
Per chiamare le persone alle assemblee sacre si usa il suono dello shofar. Notizie e riflessioni sullo shofar si trovano QUI
Il lulav è il mazzetto con la palma, il mirto e il salice, simbolo di Sukkot. Una riflessione sulla festa sta QUI
Una pagina dedicata alla festa di PURIM sta QUI

Una esperienza di ecumenismo laicale - Memoria storica (dagli atti del SAE)..........

Intervento al Convegno Interreligioso del Movimento "Credere per Essere" .......................... video parte 1
Roma - Musei Capitolini 27/02/11 ................................................................................... video parte 2

"Onora tuo Padre e tua Madre" .........................................................
Jules Isaac e le origini di Nostra Aetate ........... leggi il pdf ...sfoglia on line . leggi come e-book
"Coloro che si battezzano per i morti".1Cor 15,29..................................
Il dialogo ebraico-cristiano da un punto di vista ebraico .........................
L'ebraismo e i diritti culturali ..............................................................
Ha-Shem. Il Nome ...................................................... ....................
La spiritualità ebraica ........................................................................

"Allora io trasformerò i popoli....." (Sof 3,9)....................................

"Luce per illuminare le genti..." ................. .................................

La preghiera d'Israele.................................................................

Lettura del TANAKH

Abraham Shmueloff ( Gerusalemme 1913-1994) è il narratore di queste registrazioni MP3 della Bibbia ebraica.
Con la registrazione dell'intera Bibbia ebraica, Abraham Shmueloff ha fatto un enorme servizio agli studenti del Tanakh. Il suo lavoro è impressionante, e la sua registrazione è di prim'ordine. Racconta la Bibbia ebraica con un accento israeliano, articolando correttamente tutte le lettere e usando gli accenti dell'ebraico (teamim) correttamente per dare la giusta enfasi alle parole

La pagina http://allthingshebrew.com/abraham-shmueloff-tanakh-mp3.php contiene i file MP3, da ascoltare (clic sinistro) o scaricare (clic destro - Salva con nome ), e notizie biografiche di Abraham Shmueloff.
Altri siti contengono file audio biblici, come la Academy of Ancient Language http://aoal.org/hebrew_audiobible.htm

Tisha Be-Av (9 ° del mese di Av), è il giorno della commemorazione della distruzione dei due Templi di Gerusalemme.
Il 9 di Av è uno dei principali digiuni del calendario ebraico. È stato costituito in memoria della distruzione del Primo e del Secondo Tempio, e di conseguenza, la perdita di ogni sovranità nazionale del popolo ebraico sulla loro terra e l'inizio di un esilio che durerà diciannove secoli.
Il 9 di Av divenne il simbolo delle sventure del popolo ebraico...... leggi tutto

Elenco dei numeri usciti :

1. N.TEDESCHI-E.RIVOIR-S.ROSSO, I quaderni dell'amicizia Ebraico-Cristiana.Temi a due voci , A.E.C. di Torino,1995
2. R.COLOMBO-P.DE BENEDETTI-A.LUZZATTO-A.SOMEKH, Quattro "porte" per conoscere l'ebraismo: Midrash-Mishnah-Talmud-Targum, A.E.C. di Torino, 1998
3. G.ARIAN LEVI-L.CARO-E.FUBINI-A.LUZZATTO-M.RASIEJ-D.SORANI-G.N.ZAZZU, Correnti di pensiero e correnti migratorie lungo la storia ebraica, A.E.C. di Torino, 1999
4. G.BOCCACCINI-P.DE BENEDETTI-M.PESCE-L.SESTIERI-P.STEFANI, Ebrei e cristiani : alle origini delle divisioni, A.E.C.Torino, 2001
5. A.CAVAGLION, Gli ebrei in Piemonte, A.E.C. di Torino, 2002
6. F.CALABI-P.CAPELLI-R.DI SEGNI-I.GARGANO-V.GROSSI-E.NACAMULI-P.SACCHI-D.B.R.STAWSKY, Storia di un rapporto difficile. I. Ebrei e cristiani nell'Età Antica, A.E.C. di Torino, 2003
7. M.BEN.SHIMON-M.PROCACCIA-L.SESTIERI-E.NACAMULI-F.DI SEGNI RUSSI, Storia di un rapporto difficile. II. Ebrei e cristiani durante il Medio Evo, A.E.C. di Torino, 2004
8. R.GATTI-I.KAJON-G.LARAS-A.SOMEKH-P.STEFANI, Mosè Maimonide. Il tempo, l'opera, l'eredità, A.E.C. di Torino, 2005
9. C.DE BENEDETTI-F.DI SEGNI RUSSI-A.FOA-M.MORSELLI-E.NACAMULI-M.PROCACCIA-K.TENENBAUM-E.TOAFF, Storia di un rapporto difficile. III. Ebrei e cristiani nell'Età Moderna, A.E.C. di Torino, 2006
10. F.DI SEGNI RUSSI-K.HRUBY-G.MICCOLI-M.MORSELLI-M.SARFATTI-L.SESTIERI-J.SOKOLOWICZ-F.SPANO, Storia di un rapporto difficile.IV.Ebrei e cristiani nell'Età Contemporanea, A.E.C. di Torino, 2007
11. R.FABRIS-A.FOA-F.LELLI-E.MARCANTE-E.NACAMULI, Gli ebrei e l'occidente, 1. Medio Evo ed Età Moderna, A.E.C. di Torino, 2009
12. M.MORSELLI-P.RICCI SINDONI-E.RIVA-L.SESTIERI-P.STEFANI, Gli ebrei e l'occidente, 2. Pensatori, A.E.C. di Torino, 2010

in preparazione : Gli ebrei e l'occidente,3. Scienziati